为什么刘邦会认为秦始皇的千年大计是暴政的行为 (刘邦怎么评价秦始皇这个人)
为什么刘邦会认为秦始皇的千年大计是暴政的行为 (刘邦怎么评价秦始皇这个人)
秦始皇在登上帝位的时候，想后代子子孙孙，大秦帝国永远一脉相承，作为始皇帝，为这个宏大的计划进行了筹谋。
秦始皇扫灭六国统一海内，军事上南平百越，北却匈奴，修建万里长城。政治上，在中央实施三公九卿，地方废除分封制，代以郡县制。文化上统一文字和度量衡。把中国推向了大一统时代，为建立专制主义中央集权制度开创了新局面。可谓千古一帝。种种举措，对后代封建制度产生深远联系，是千年大计，秦始皇制度的灵魂延绵了千百年，也算是一种层面上的世代相传吧。
而刘邦为什么认为始皇的措施是暴政呢？首先，从秦始皇的措施来说，连年征战百姓苦不堪言，在未曾恢复国力的情况下，客观来看，秦始皇的有些举措未免过于急躁。秦朝在统一后不久就频繁的大兴土木，比如北筑长城，每年征发民夫四十余万。阿房宫经考古发掘，没有建成，只有一个地基，但是备工备料，同样耗费巨大。通货膨胀物价飞涨，民众苦不堪言。很多建筑虽极大促进交通发展民族融合，但确实劳民伤财，对于秦始皇一代政权来说得不偿失。这很大的失误。
另外，刘邦作为汉高祖，是亡秦的帝王。帝辛亡国被周扣上“纣”的帽子，“纣之不善，不如是之甚也。是以君子恶居下流，天下之恶皆归焉。”秦始皇被刘邦称作“暴政”，也是一个道理，作为“天子”总要让自己的政权“得天命”，得民心，方能站稳脚跟。
刘邦仰慕秦始皇，从秦始皇巡游时刘邦远观后发出的感慨:“大丈夫当如是耳”中可以看出。对于自己的仰慕对象，刘邦为什么还参与反秦斗争呢？
秦始皇统一六国建立了秦帝国，是中国历史上一位叱咤风云富有传奇色彩的划时代人物，也是中国历史上第一个多民族中央集权制帝国的创立者，受刘邦仰慕是情理之中的事。他对秦始皇的个人极其崇拜，就如同现在一些少年追星一样，崇拜一个人，那么这个人所做的事情都认可，与其相关的事也都感兴趣。
所以秦始皇活着的时候，包括项梁在内的六国贵族和刘邦这样的地痞流氓也都老老实实，安分守己的过日子。虽然法制依然严苛，但畏惧强大的帝国，有怨也不敢言。当胡亥继位后，赵高政权将朝廷搞得乌烟瘴气，使本来就严苛的秦法更加严苛，看着一日不如一日的秦帝国，各地纷纷揭竿而起造反。
这时的刘邦虽然仰慕对象不在了，但他的目标依然存在，正好借着社会混乱就也凑个热闹。这不是和自己的偶像做对，而是不满胡亥和赵高的统治，是与现行的秦政府做对。
经过艰难困苦的争斗刘邦终于建立了汉朝，依然延续秦的制度，原因是：
一、这些对于汉初稳固中央政权、恢复生产是非常有利的。汉初期，急需稳定治安，让老百姓安居下来，但任何一个制度需要时间制定和试行，这是刘邦等不急的。再说车同轨、统一度量衡等一系列的做法和制度秦已施行十几年，在这个过程中百姓感受到了方便好处，延续下来理所应该。
二、适应当时的社会情况。当时跟随刘邦打江山的韩信等一些功臣都不是无能之辈，对他们要有一个安排，安排好了，一切太平，安排不好了，下一个皇帝不一定就是谁喽！刘邦深知这一点。他内以分封，外以郡县，甚至还自我发明了非刘不王，无功不侯。
这样的战略性国策使得汉家国祚竟久远了四百余年。
项羽:项羽天生就有王者之气，而且拥有绝对的自信，秦始皇在他眼里也没什么大不了的，有着大王性格。
刘邦:刘邦毕竟上了年纪行为举止就稳当了很多，虽对奢华上层社会有着渴望，但老骥伏枥，志在千里。心中有着怎样的目标已经非常的明确了。
拓展资料:
1、刘邦（公元前256年冬月二十四—前195年四月二十五），即汉太祖高皇帝，沛丰邑中阳里人，汉朝开国皇帝，汉民族和汉文化的伟大开拓者之一、中国历史上杰出的政治家、卓越的战略家和指挥家。对汉族的发展、以及中国的统一有突出贡献。
2、项羽（公元前232年―公元前202年），项氏，名籍，字羽，楚国下相（今江苏宿迁）人，楚国名将项燕之孙，军事家，中国军事思想“兵形势”（兵家四势：兵形势、兵权谋、兵阴阳、兵技巧） 的代表人物，也是以个人武力出众而闻名的武将。李晚芳对其有“羽之神勇，千古无二”的评价。司马迁在《史记》中写到：项氏世世为楚将，封于项，故姓项氏。
参考资料:
百度百科 刘邦
百度百科 项羽
刘邦在关中的大部分时间，都是在咸阳郊外的工地上度过的，虽然辛苦，却也兴趣盎然。也就在此期间，刘邦遭遇了对他的一生有重大影响的一次事件：他亲眼目睹了秦始皇的丰采。
这次相遇，司马迁在《史记·高祖本纪》里如此写道，当时，秦始皇出行，允许百姓道旁观瞻，刘邦有幸挤进观瞻的行列当中，目睹了盛大的车马仪仗，精锐的步骑警卫，远远地仰望到了秦始皇的身影。对于咸阳徭夫、沛县乡佬的泗水亭长刘季来说，秦始皇宛若天上的太阳，灿烂辉煌，感光受彩之下，刘邦身心受到极大的震动，他久久迈不动脚步，感慨至于极点：“嗟乎，大丈夫当如此也!”
“嗟乎，大丈夫当如此也!”反反复复，只有这一句话。就是这一句话所传送的感慨，几乎概括了刘邦一生的政治走向。在秦末战国复活的大潮中，刘邦之所以不甘于为王，一心一意要做皇帝，其中的因素之一，就是因为秦始皇是早就建树于他心中的偶像，他要像秦始皇一样君临天下，在万人观瞻的车马出行中体验人生的满足。
秦始皇千古一帝是没法反驳的，而刘邦的仁义之名是可以反驳的。因为这个世界上不管什么时代都不可能靠着仁义就得到了天下。
以下是我个人意见，希望大家不要骂我。
是的，我认为刘邦根本没法和秦始皇比。不及秦始皇的一半。
就说一个最简单的吧，秦始皇构建了封建君主制的框架，刘邦呢？刘邦构建了什么？秦始皇实行郡县制，为的就是更好的可以把权力收拢到中央，而刘邦上位呢？彻底打破这个制度，大肆分封。可以说，刘邦的汉朝虽然存在，但是如果不是刘彻，那么可能早就分崩离析了。
不过我倒不是看不上刘邦，毕竟和刘邦比起来你我可能就是蚍蜉。不过刘邦确实是不如秦始皇的。虽然布艺逆袭成帝王是很厉害的事情的。但是刘邦绝对不是仁义夺下的皇位。我觉得刘邦的仁义是表面的，心不狠的人是玩不转政治的。与其喜欢这种隐藏的政治家，我可能更喜欢秦始皇这种把野心赤裸裸地暴露出来的帝王。
秦始皇奠定了格局，如果胡亥不作妖，那么秦朝不一定会亡于暴政。所以，刘邦是在秦始皇给的基础之上。如果没有秦始皇，那么可能中原的大统一会延迟上百年。
总之，刘邦和后世那些夺得江山的帝王没有什么区别在我眼里。而秦始皇在我眼里却是个厉害的神人。残暴却有想法，能够统一中原，结束分裂场面。能够修筑长城，能够推行新的制度。这都不是一般人可以做到的。刘邦没法比。
这两句话，都是处于司马迁的《史记》。
大家都知道，史记是一本纪传体史书。既然是纪传体，那就少不了风说。
上面两句话，分别是刘邦和项羽说的。但是不是真的呢？无法考究。
原因只有一个，两句话都是司马迁编的。司马迁是武帝时的史官，他怎么知道刘邦和项羽在没成势的时候说的话呢？所以司马迁依据自己的想象，以及在其他史书中对于刘邦项羽的刻画，来编造。
刘邦在司马迁史记中，被司马迁刻意的“无赖化”、“流氓化”，反倒把失败者项羽刻画的非常正派。其实不止刘邦，甚至武帝刘彻都被司马迁“黑化”了。因为司马迁非常厌恶刘彻，很多的事儿我就不多提了，大家都知道的。所以司马迁恨孙及祖，顺带把刘家都黑了。
那么两句话的核心含义，就是刘项二人对于始皇的看法。小人物和大人物的看法，是完全不同的。
出身低微的刘季，看到磅礴大气的场景，引发了羡慕嫉妒恨的心理“唉，大丈夫应该这样才对！”其实司马迁编的很巧妙。符合刘季当时的身份，一个小小的亭长而已，他非常的羡慕秦始皇，“这才是爷们儿”。
出身贵族的项籍，看到此场景，颇为不屑，霸气外露，天生的骄傲气质，痛恨秦人。“哼，彼可取而代之！”因为司马迁作为当时的“后人”，他是知道历史发展的轨迹的，也顺带着黑一下刘邦，项羽是有着复兴楚国的雄心的。
相比较，刘季做不到才去羡慕的事情。在项籍眼里，不值一提。
推翻暴秦是大计，一个毛小子在这个时候的唯一念头，就是取而代之。而一个中年人刘季，没有抱负，只能报以羡慕。而且，也确实，当项羽已经在项梁的组织下有了一批子弟兵以后，刘季还依然只是一个小人物。
