刘邦见到秦始皇出游说 嗟呼，大丈夫当如是！ 而项羽说 我可以取代他！ 比较他们的性格。谢谢回答！(刘邦评价秦始皇的句子)
刘邦见到秦始皇出游说 嗟呼，大丈夫当如是！ 而项羽说 我可以取代他！ 比较他们的性格。谢谢回答！(刘邦评价秦始皇的句子)
项羽:项羽天生就有王者之气，而且拥有绝对的自信，秦始皇在他眼里也没什么大不了的，有着大王性格。
刘邦:刘邦毕竟上了年纪行为举止就稳当了很多，虽对奢华上层社会有着渴望，但老骥伏枥，志在千里。心中有着怎样的目标已经非常的明确了。
拓展资料:
1、刘邦（公元前256年冬月二十四—前195年四月二十五），即汉太祖高皇帝，沛丰邑中阳里人，汉朝开国皇帝，汉民族和汉文化的伟大开拓者之一、中国历史上杰出的政治家、卓越的战略家和指挥家。对汉族的发展、以及中国的统一有突出贡献。
2、项羽（公元前232年―公元前202年），项氏，名籍，字羽，楚国下相（今江苏宿迁）人，楚国名将项燕之孙，军事家，中国军事思想“兵形势”（兵家四势：兵形势、兵权谋、兵阴阳、兵技巧） 的代表人物，也是以个人武力出众而闻名的武将。李晚芳对其有“羽之神勇，千古无二”的评价。司马迁在《史记》中写到：项氏世世为楚将，封于项，故姓项氏。
参考资料:
百度百科 刘邦
百度百科 项羽
楚汉争霸时期，刘邦和项羽曾经都曾见过，秦始皇的巡游天下，而项羽看到车驾说“彼可取而代之。”而刘邦看到后说“大丈夫当如是。”两个人说的话不一样，这也造就了两个人在后来的争斗中有了不一样的际遇。

而当时项羽说这句话是认为，自己能做到秦始皇这样的人。刘邦则是把秦始皇的当做偶像，奋斗到那一步，令人没想到的是，一个是六国落魄贵族的豪言壮志，一个是乡村小民的羡慕之语，就是这两个当时不起眼的小人物，会到后来争霸天下。
一、嗟呼，大丈夫当如是也。
刘邦见到秦始皇出巡的盛大场面时说的话。虽是赞赏秦始皇，实则体现了刘邦作为下层贱民对上层社会贵族生活以及皇权的渴望，体现出刘邦追求权力的欲望。
二、贺万钱。
刘邦当时是一个小小亭长，一钱都没有的情况下，却在吕公的贺宴上喊出“贺万钱”，此种气魄非常人所有，虽是大话，但却能体现出他的与众不同。
三、仓粟多，非乏，不欲费人。
刘邦对秦地百姓说的话。刘邦抢在诸侯之前攻进咸阳，退兵霸上，废除秦法，约法三章，告谕众民，安抚人心，秦地百姓十分高兴，争先恐后拿着牛羊酒食欢迎刘邦。
四、吾与项羽俱北面受命怀王，曰“约为兄弟”，吾翁即若翁，必欲烹而翁，则幸分我一杯羹。
项羽与刘邦相持不下，于是拿刘邦的爹做人质，跟刘邦说：你不投降，我就烹了你爹。刘邦说到：我与你受命怀王，是为兄弟，我爹就是你爹，要烹了他，请分我一杯羹。这话体现出刘邦的无赖品性，也看得出刘邦的聪明，抓住了项羽短处，将项羽逼到两难的境地。项羽此举等同于与无赖讲忠孝仁义，如同对牛弹琴。
五、虏中吾指。
项羽提出要与刘邦单挑独斗，刘邦指出项羽十条罪状，项羽大怒，让埋伏的弓弩手射中了刘邦的胸部，但刘邦却握着自己的脚说了这句话“这个贼射中我的脚了”。此话足见刘邦的心机。两军交战，主公重伤，这样会严重影响己方士气，还会让敌方士气大振。在谋略方面刘邦依仗张良等人，而这次是刘邦急中生智，其心机之重让人叹服。
六、夫运筹帷幄之中，决胜千里之外，吾不如子房;镇国家，抚百姓，给饷馈，不绝粮道，吾不如萧何;连百万之众，战必胜，攻必取，吾不如韩信。三者皆人杰，吾能用之，此吾所以取天下者也。项羽有一范增而不用，此所以为我所禽也。
七、天下匈匈，苦战数岁，成败未可知，是何治宫室过度也?
刘邦训斥萧何的话。萧何当时负责建造未央宫，把宫殿建的富丽堂皇，刘邦觉得太奢华了，意思是：“天下纷纷攘攘的打了这么多年，成败还未见分晓，为什么要把宫殿建造得这么豪华?”表面上是训斥，实则是想让萧何给他找一个适当的理由修建奢华的宫殿，其虚伪之处可见一斑。
八、大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方?
刘邦所著《大风歌》里的一句。刘邦击破英布军以后，回长安途经他的故乡沛县，设宴招待家乡的故交父老，酒酣时自己击筑而歌。前两句体现其豪迈雄壮的帝王气息，后一句体现了他的无奈，叹息没有勇士去守护边疆。
九、游子悲故乡，吾虽都关中，万岁后吾魂魄犹乐思沛。
刘邦称帝后途径沛县与父老乡亲团聚时说的话。这句话最能体现刘邦的真情。虽然已经身为帝王，但此时的他，是一个回到故乡的远方游子，这句话是刘邦一生少有的真话和动情的话。
十、始大人常以臣无赖，不能治产业，不如仲力，今某之业所就孰与仲多？
这是刘邦在未央宫建成时宴请群臣对自己父亲说的话。此时的刘邦得意洋洋，坐拥天下，在富丽堂皇的未央宫宴请群臣，讽刺自己父亲目光短浅的同时，道出了自己的过人之处。自古至今，大凡成功者，与常人有很多不同之处，像刘邦，虽被称为“市井无赖”，但他却是独特的。
刘邦是汉高祖，是汉朝的建立者，刘邦曾经这样评价秦始皇就是“大丈夫当如是耳!”
高祖常繇咸阳，纵观，观秦皇帝，喟然太息曰：“嗟乎，大丈夫当如此也！”《史记 高祖本纪》
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