鳏寡孤独残分别什么意思(鳏寡孤独残)
鳏寡孤独残分别什么意思(鳏寡孤独残)
寡 （guǎ） 是指剩下的家庭成员很少，特指丧偶的人。孤独 （gūdú） 是指缺乏伴侣或亲人陪伴，感到孤单和寂寞。残 （cán） 是指身体或精神上有缺陷或残疾，不完整的状态。所以，鳏寡孤独残分别表示丧偶、家庭成员少、孤独、身体或精神残疾的不同情况或状态。
1、“鳏、寡、孤、独、废疾者皆有所养”出自文言文《大道之行也》，它是出自西汉礼学家戴圣编著的《礼记》中的一篇散文，概括了“大同”社会的基本特征。鳏寡孤独是泛指没有劳动力而又没有亲属供养、无依无靠的人。
2、使死了妻子的丈夫，死了丈夫的寡妇，失去父母的孤儿，失去儿子的独老，有残疾的人都能有所供养。男子各有自己的职业，女子各有自己的家庭。既厌恶有力气不肯使出来，又不非要为了自己劳作。於是各种图谋就会消除而不会兴起，盗窃、捣乱、破坏的行为就不会出现，所以门户向外开着而不用关闭。
3、鳏寡孤独废疾者皆有所养指的是在社会中，无论是失去配偶的人、没有亲人的人、孤独的人还是身体有残疾的人，都能得到适当的照顾和保障，使他们能够过上基本的生活。这一理念强调的是社会的公平与关怀，确保每个个体都能享有基本的生活权利。
4、老人可以善终，年壮有力，有能力的人可以得到重用，年幼的可以有人抚养使其健康茁壮的成长，老而无妻，老而无夫，老而无子，幼而无父，身体残疾的人都能得到抚养。
5、大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。释义：在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把品德高尚的人：能干的人选拔出来，讲求诚信，培养和睦（气氛）。
残 （cán） 是指身体或精神上有缺陷或残疾，不完整的状态。所以，鳏寡孤独残分别表示丧偶、家庭成员少、孤独、身体或精神残疾的不同情况或状态。
独：年老无子女的人。残：指有残疾而不能作事的人，如患有聋、哑、瞎、四肢残缺、神经失常，或长期患病的人。出处原文：“少而无父者谓之孤，老而无子者谓之独，老而无妻者谓之鳏，老而无夫者谓之寡。”“使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜（同“鳏”）寡孤独废疾者，皆有所养。
鳏寡孤独残是一个形容词短语，表示一个人或群体处于孤独、孤立、无助的状态。鳏寡孤独残这个词汇直观表现了弱势社会群体所面对的困境，这些人缺乏亲人、社交网络、金钱和资源等各个方面的支持和保护，日常生活需要面对的问题和困难也更多。
鳏：无妻或丧妻的。读音：guān 组词：鳏夫 、鳏寡 、恫鳏 、惸鳏 、鳏男、 鳏孤、 鳏居。寡：妇女死了丈夫。读音：guǎ 组词：孤寡 、寡头 、寡淡 、寡人 、寡妇 、寡欢。孤：死去父亲或父母双亡的孩子。读音：gū 组词：孤单、 孤寂 、孤独 、孤僻、 孤寡 、孤胆。
老人可以善终，年壮有力，有能力的人可以得到重用，年幼的可以有人抚养使其健康茁壮的成长，老而无妻，老而无夫，老而无子，幼而无父，身体残疾的人都能得到抚养。
出自《礼记·礼运篇》：“故人不独亲其亲，不独子其子。使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者，皆有所养”。
译：人们不单是亲爱自己的父母，也不单是亲爱自己的子女，使社会上的老人得以安亨天年，壮年人得以贡献才力，小孩得以顺利成长。
出自于《礼记·礼运篇·大道之行也》。原句是“故人不独亲其亲，不独子其子。使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者，皆有所养”。
所谓五弊三缺，五弊指的是：鳏、寡、孤、独、残。老而无妻曰鳏，老而无夫曰寡，老而无子曰独，幼而无父曰孤。残：残疾。鳏 鳏：拼音：guān：无妻或丧妻的男人：鳏夫。鳏处（chǔ）。鳏居。寡 寡：拼音：guǎ：寡妇，丈夫死去后还未再嫁的女人。
三缺：命钱权。五弊：鳏寡孤独残 说的就是修道以及研究周易的这种术士之流由于偷窥天道所得到的报应。修善积德，为破解的一个方法。希望能帮到你。
所谓五弊，不外乎“鳏、寡、孤、独、残。”。三缺就是“钱，命，权”这三缺。老而无妻曰鳏，老而无夫曰寡，老而无子曰独，幼而无父曰孤。残：残疾。意思是如果是学习一些道术等等，必须要承受上述五弊三缺中的一个。这种说法一般来自于电影、电视剧以及网络小说中。
完整句子是：老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者，皆有所养。出自于《礼记·礼运篇·大道之行也》。原句是“故人不独亲其亲，不独子其子。使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者，皆有所养”。
原文∶“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用， 幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者，皆有所养。男有分，女有归。货恶其弃於地也，不必藏於己；力恶其不出於身也，不必为己。
出自：汉 戴圣《礼记 大道之行也》原文选段：大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。
《大道之行也》孔子 大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所 终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其 弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。
原文：大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。
